TƯỢNG PHẬT LẠ (1)

 TƯỢNG PHẬT LẠ (1)

Trong chuyến đi chơi một vòng tỉnh An Giang, chúng tôi có lên núi Tô thăm hai “nhà ẩn tu” (thật ra là hai nhà sư có quen biết) và được đãi ăn trưa một bữa cơm chay thanh đạm (thổi cơm bằng củi lửa, dưa rau mọc sẵn trên núi) mà tôi đã có nói đến trong một bài trước. Vì leo núi đã mệt, rồi cũng no bụng sau bữa ăn nên sau đó mỗi người tìm một chỗ ngã lưng để còn tiếp tục theo lộ trình đã định đến núi Cấm. Chỉ riêng BS Hùng có vẻ còn khỏe nên xem ĐT tìm trên mạng hình “tượng Phật lạ” mà vài năm trước cư dân mạng đã bàn cãi khá nhiều, để đưa ra hỏi ý kiến mọi người. Đề tài tuy cũ nhưng đáng lẽ vẫn khá hấp dẫn với nhóm chúng tôi, chỉ tiếc là mọi người đã mỏi mệt nên không ai muốn nói gì. Sau đó khi đã khỏe và tiếp tục chuyến đi, vì có nhiều chuyện khác để nói nên cả nhóm cũng quên khuấy chuyện “tượng Phật lạ” của BS Hùng.

 

Nhân chuyện này, riêng tôi nhận thấy trong xã hội chúng ta ngày nay, con người hay nói hay bàn về “tâm linh”. Làm việc gì (ngay cả chuyện mê tín dị đoan) cũng tìm lý do biện minh bằng tâm linh. Ngày nay đi du lịch cũng có nhiều người chọn hình thức du lịch tâm linh… Nhiều chùa chiền, thiền viện đã và đang được xây dựng rất “hoành tráng”, đi đâu cũng thấy xây mới hay tôn tạo. Chùa nào cũng tự giới thiệu là nơi phục vụ cho yêu cầu du lịch tâm linh (nhiều hơn là yêu cầu hoằng pháp?!)! Con người bây giờ cũng hay “siêng” đi cúng chùa, không phải chỉ chùa gần nhà mà thường chùa ở rất xa. Họ “cúng” rất nhiều tiền bạc của cải để xây dựng và trang trải mọi sinh hoạt, hoạt động của chùa, nhất là của các sư mà họ thích. Họ cũng “sính” ngồi nghe các nhà sư thuyết pháp.

Nghe nhiều người nói về chuyện đi chùa, tò mò, tôi cũng tìm nghe các bài thuyết pháp của các nhà sư nổi tiếng và nhận thấy nội dung các bài thuyết pháp của các sư bây giờ rất đa dạng. Có khi một giáo lý Phật pháp lại được lý giải khác nhau tùy chùa, tùy nhà sư, tùy tông phái?! Lại thêm, ngoài các bài giảng lấy nội dung trong kinh Phật truyền thống thì một số sư giảng cả chuyện đời, chuyện yêu đương và hạnh phúc gia đình! Thật ra tôi không lạ là những bài giảng “ngoài lề” này lại “hấp dẫn” cử tọa hơn những bài giảng kinh buồn chán, nên xem trên Youtube tôi thấy số người ngồi nghe các bài giảng này rất đông và vỗ tay tán thưởng rất vui vẻ!

Tôi viết “linh tinh” như vậy là để “bắt nhịp” hầu đem chuyện “tượng Phật lạ” ra bàn. Bởi vì thật ra người ta gọi “tượng Phật lạ” chỉ là một cách gọi “tế nhị”…! Nhiều ngưởi gọi thẳng đó là “tượng Phật đang giao hoan”!

 

Cũng nên biết cho đến nay người Việt theo đạo Phật hầu hết thuộc các tông phái hoặc Nam Tông (như Phật Giáo Nguyên Thủy) hoặc Bắc Tông (như Tịnh Độ, Thiền Tông, Pháp Hoa, Hoa Nghiêm…) hoặc Phật giáo dân gian (như Khất Sĩ, Hòa Hảo,  Bửu Sơn Kỳ Hương, Phật Thầy Tây An…) nên mỗi ngày họ quen thấy hệ thống tranh-tượng Phật với nhiều hình thái tuy khác nhau nhưng đều thể hiện vẻ từ bi, tự tại, an lạc… của các vị Phật. Thật sự rất nhiều Phật tử người Việt chưa từng thấy hình tượng Phật đang “ôm ấp” phụ nữ, vì thế nhiều người đã “sốc” khi trông thấy hình tượng lạ này!

 

Vài năm trước, khi “tượng Phật lạ” xuất hiện trên mạng, những tranh cãi đã được thổi bùng lên khi nhiều Phật tử Thái Lan, Việt Nam… cảm thấy bị xúc phạm! Lúc ấy tôi cũng chỉ theo dõi sơ qua. Đến khi biết rằng có nhiều người đã dùng ngay giáo lý các tông phái Phật giáo để giải thích và “đính chính” những tư tưởng không đúng… mà tiếc thay tôi lại không hiểu gì nhiều… nên tôi không để ý tới nữa! Nay nhân BS Hùng gợi lại câu chuyện, mà trong nhóm đi chơi của chúng tôi ngoài một nhà sư Phật giáo đồng thời cũng là học giả chuyên về Hoa Nghiêm Tông, Thiền Tông, dịch nhiều sách của Krishnamurti… còn có ông bạn già người Đan Mạch cùng fan hâm mộ triết lý của Krishnamurti với nhà sư, và một anh bạn nghệ sĩ đa tài từng dịch quyển sách của David R. Loy ra tiếng Việt: “Tiền, Tình Dục, Chiến Tranh, Nghiệp”. Với thành phần “nặng ký” như vậy mà không được dịp học hỏi thêm với họ thì tiếc thật, nên tôi tìm trên mạng các bài viết có liên quan để đọc và tự trang bị một số kiến thức để có thể bàn bạc với các bạn ấy!

(Còn tiếp)

Long Xuyên 2018